“相濡以沫,不如相忘于江湖”什么意思?

“相濡以沫,不如相忘于江湖。”

这是很多文青最爱的一句话,就算不是文青,也会觉得这句话听上去很厉害,故而常常挂在嘴边。

那它到底是个什么意思呢?

“相濡以沫,不如相忘于江湖”什么意思?

“相濡以沫”后来成了一个成语,往往指夫妻恋人在困境中相互坚守。其实它的本意并没有这么好,特别是加上那句“不如相忘于江湖”之后。

这话出自《庄子·大宗师》,原文如下:

“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”

大宗师并不是一代宗师的意思,“宗”的意思是指“道”,“大宗师”就是“师法大道”,所以要理解这句话,就要从“道”这个层面入手。

先说说这句话的本意:池子干了,两条鱼只能相互吐口水来湿润对方(这画面实在太美)。这是爱么?其实并不是。这是表明这两条鱼已经处于一种极为困顿的局面——鱼离开了水,不就等于离死不远了么?

那庄子想象了另外一种场景,这两条鱼逍遥自在地在江湖(真正的江和湖,不是金庸笔下的江湖)中生活,但是谁也不记得谁,谁也不知道谁,即所谓的“相忘于江湖”。

这两种情况哪种更好一些呢?庄子既然用了一个“不如”,显然是肯定了后者。

注意这里并不是说两个人一开始共渡难关,后来出了点什么状况,让两人恨不得相互忘记对方,并不是这样的。

这里的“忘”不是忘记,而是从来没有知道过。就像你在读我这篇文章之前,你不知道我,我也不知道你,就是这样一种状态。

勉强举个例子的话,就是痴男怨女碰到了一起,谈起了恋爱,结果好了,各种纠葛,各种困顿,肝肠寸断,寻死觅活。那还不如在另一个平行时空,两个人从来没有见到过,你也不认识我,我也不知道你,你自由,我潇洒,这样反而是好。

这就是“相忘于江湖”。所以如果有一个女孩子对你说这句话,你不要以为她是忘不了你,她是希望你是她生命中的路人甲,她从来没有知道过你。

有人反对这种说法,那我们不妨再看下面一句:“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”

与其在那说尧有多好,桀有多坏,不如这世界尧和桀统统没有,既无所谓好,也无所谓坏,所有的一切,统统化于“道”中。

这就是庄子关于“道”的阐述,庄子基本上是继承了老子的思想,老子说“道可道,非常道”,庄子则说“道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不可言,言而非也。”

不可闻,不可见,不可言,那就是“无”,“无”中可以生“有”,所以这两者并不对立。其实在庄子的思想中,或者说在“道”面前,这世上并没有什么对立的东西,所以才有“天下莫大于秋毫之末,而太山为小”这样的话。秋毫虽然小,你深入到分子原子层面就大了;泰山虽然大,和宇宙相比那也真是微不足道。

我在读老庄的文章时,一直会有一种感觉,那就是他们所谓的“道”,指的是一种宇宙的终极规律。

有点科学素养的人都相信宇宙是从大爆炸而来,由一个奇点产生了我们整个宇宙,我们宇宙中所有的物质、能量,甚至包括时间和空间本身,都是大爆炸创造的。但是有一样东西除外,那就是终极规律。这种规律决定了大爆炸会产生,也决定了大爆炸以后万物的走向。

这样一个终极规律,我认为就是老庄所谓的“道”。也有人不同意,认为这个“道”是一种超越时空的精神力量,我感觉老庄的思想可能要更深邃一些,精神力量毕竟也是人脑产生的,说白了也是“刍狗”(天地不仁,以万物为刍狗),所以我更倾向于将这个道,解释为一种既存在,又看不见摸不着的终极规律。

所以,庄子说“不如相忘于江湖”的时候,是为了要阐明他的“道”(虽然“道不可言”,但什么都不说也不行),他才不来关心那些儿女情长、英雄气短的事情,你是记得也好,忘记也好,在“道”面前,无甚区别。

徐志摩说:“你记得也好,最好你忘掉,这交会时互放的光亮。”

按照庄子的想法,可以改成:“你记得也好,你忘掉也罢,其实都是同一回事情。”

相濡以沫的例句:

1、只有细水长流才会有相濡以沫的爱情。

2、你和他不需要面对面相濡以沫,你和他电话里常常笑语连声。

3、没有如胶似漆,没有相濡以沫,却能够守护至死。

4、环境要有相濡以沫的天空,才能滋润我心灵。

5、不怕风雨摧残,就这样相濡以沫,默默走过春夏秋冬。

6、一首流年婉转成殇,谁的哀伤洒满城,支离破碎。流年,在等谁的相濡以沫。

7、我自己想跟有一致目标,相同人生观、金钱观的人,能相濡以沫的人一起。否则很难一起生活。

8、有人相濡以沫二十年,却敌不过天真或妖冶的一张脸。

9、社会最底层的人们常常互相帮助,相濡以沫。

10、一首歌从深情唱到敷衍,坏掉的卡带它倒不回从前。总有人相濡以沫二十年,却输给天真或妖冶的一张脸。

11、那对相濡以沫的老夫妻此时正坐在路边的长椅上,看着路上川流不息的人群。

12、幸福常常在平淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,妻子递过后杯暖茶……

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